Brot und Wein - Alpha und Omega - IHS

 
Brot und Wein in der Eucharistie
 
   

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Ursprung & Bedeutung der Kommunion

Kommunion (auch »heilige Kommunion«) nennt man den Empfang von Leib und Blut Jesu Christi unter den Gestalten von Brot und Wein in der Eucharistiefeier.
Der Begriff »Kommunion« ist vom griechischen Wort »koinonia« (lat. communio) abgeleitet, was sich mit »Gemeinschaft« übersetzen lässt.
 
Nach biblischer Überlieferung hat Jesus beim letzten Abendmahl im Kreise seiner Jünger dieses Sakrament eingesetzt bzw. gestiftet. Der Empfang bezeichnet und stiftet die sakramentale Gemeinschaft zwischen Christus und dem einzelnen Gläubigen sowie der Gläubigen untereinander.
 
 
 
Alpha und Omega
 
Alpha und Omega:
»Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.«
So bezeichnet Jesus sich selbst in der Offenbarung des Johannes (Offb 22,13 EU).
 
Und auch Gott sagt: »Ich bin das Alpha und das Omega, spricht Gott, der Herr, der ist und der war und der kommt, der Herrscher über die ganze Schöpfung.« (Offb 1,8 EU).
 
Der erste und letzte Buchstabe des griechischen Alphabets stehen für Gott und Christus als Schöpfer und Vollender, der das Leben der ganzen Welt vom Anfang bis zum Ende umfasst.
 
 
 
Alpha und Omega (Α und Ω), der erste und der letzte Buchstabe des klassischen griechischen Alphabets, sind ein Symbol für Anfang und Ende, damit für das Umfassende, für Gott und insbesondere für Christus als den Ersten und Letzten. Alpha und Omega tauchen häufig als Begleitmotiv zum Christusmonogramm auf.

Biblischer Ursprung
 Steintafel mit lateinischer Inschrift, Alpha und Omega und Christusmonogramm Chi-Rho ☧, Domitilla-Katakomben, Rom

In der Offenbarung des Johannes bezeichnet sich der erhöhte Jesus Christus als „das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende“ (Offb 22,13 EU). In dieser Selbstvorstellung Christi werden drei Begriffspaare aufgenommen, die bereits vorher in der Offenbarung erwähnt wurden. Zum einen bezeichnet sich Gott selbst als „Alpha und Omega“ (griechisch τὸ ἄλφα καὶ τὸ ὦ[1]; Offb 1,8 und 21,6) und als „Anfang und Ziel“ (ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος; Offb 21,6 und nach einigen Handschriften auch in 1,8). Zum anderen hat sich Christus in Offb 1,17 und 2,8 als „Erster und Letzter“ (ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος) vorgestellt. Die Kombination der drei ...